Volume 6, issue 2 (winter 1998-1999)
Redactioneel
door André de Raaij
Gouden Hoorn maakt het dozijn nummers vol met
bijdragen van dezelfde medewerkenden als die voorgaande nummers
vulden. Een vaste, internationale groep die in het blad schrijft is
al veel meer dan wij verwachtten toen het blad ruim zes jaar
geleden opgezet werd. En eerlijk gezegd geloof ik niet dat wij
destijds zelfs ooit maar van internet gehoord hadden, laat staan
van de mogelijkheden die dit zou bieden voor een plan dat al
onbescheiden genoeg leek: een Nederlands tijdschrift over
Byzantium, een in tijd en ruimte al zo groot idee.
En nog steeds hebben wij nog lang niet zelfs alle geografisch
met "Byzantium" te associëren landen of streken zelfs maar
genoemd, artikelen erover hebben wij al helemaal niet gehad. Lezers
en lezeressen zijn van harte uitgenodigd onze grenzen in tijd,
ruimte en gedachtensfeer verder te verruimen.
Deze laatste formulering gebruik ik speciaal met de bijdrage van
Dirk Krausmüller in gedachten, die een discussie volgt die
mensen in deze door technologie beheerste wereld als een signaal
uit een andere wereld moet overkomen - op zijn eigen bekende en
langzamerhand vertrouwde manier. Opnieuw aandacht voor de positie
van de Syrisch-orthodoxen, met wie de redactie de afgelopen jaren
door ontmoetingen ter plaatse en in de diaspora vertrouwd is
geraakt. En in augustus 1998 was ik in Haifa, om een lezing te
geven over de overeenkomsten tussen het mystieke anarchisme in
Nederland van de vorige eeuwwisseling en dat van Gustav Landauer,
popularisator van Meister Eckhart en theoreticus van een nieuw
geïnspireerd gemeenschapsleven. De lezing ging niet door,
volstrekt geïmproviseerd moest ik haar ter plaatse vervangen
om te passen in een ingelaste workshop over mystiek. Dit alles op
de top van de berg Carmel, waar de universiteit van Haifa zich
bevindt. Met een zeer ruim uitzicht op de Middellandse Zee en de
bocht, die de kust daar maakt. Op de conferentie was ook een
workshop over natievorming in Afrika, met zwaar accent op Soedan.
Mijn vragen over het mysterieuze ontbreken van "oriëntaals
christendom"* in Soedan, in tegenstelling tot de buurlanden
Egypte, Eritrea en Ethiopië. Het ontbreken van een bevredigend
antwoord voerde tot een zoektocht in de literatuur, die in ieder
geval een grensoverschrijding van het Byzantijnse Rijk in
staatkundige, maar niet in culturele zin opgeleverd heeft.
Byzantium blijkt tot diep in Afrika te reiken.
Wij hopen in dit grenzeloos geworden blad met hulp van lezers,
lezeressen en oude en nieuwe medewerkenden de grenzen nog verder
weg te duwen.
* Ik leen deze term maar van Andrew Walls, uit het
hoofdstuk "Christianity" in John R. Hinnells (ed.), A
handbook of living religions, Harmondsworth 1991.
Editorial
by André de Raaij
This issue of Gouden Hoorn/Golden Horn, which completes the
dozen, is filled with the same authors as previous issues. We would
never have dreamed that this journal would one day attract an
international group of authors. More than 6 years ago - we had not
even heard of internet - the plan to start a Dutch journal devoted
to Byzantium sounded to us already ambitious, if we consider the
geographical and chronological boundaries of the Byzantine
Empire...
Dirk Krausmüller in a way we have grown accustomed to,
again leads us into the world of Byzantine views and discussions,
this time about the appearance of saints: did angels appear in the
disguise of dead saints, or was it divine power through which
saints appeared?
Gabriel Rabo reports about the position of one of the eldest
monasteries in former 'Byzantine' areas, Mor Gabriel in
South-eastern Turkey, where since april 1998 it is forbidden by the
authorities to teach the Syriac language to the Syrian Orthodox
faithful.
André de Raaij examines the question how far the
'oriental' church reached in Africa: what happened in Sudan, in
contrast to the church in countries like Egypt, Ethiopia and
Eritrea? An expansion in boundaries, a literary study is the
result.
The Late Antiquity Research Group (LARG) reports on an
archaeology programme designed to record Byzantine and
pre-Byzantine material in Istanbul which is at risk of destruction
or damage or which remains hitherto unrecorded.
We hope that with the help of readers this
boundless journal will expand its boundaries more and more.
To top of page
|